بخاطر گمراه بودن آنها با عذابى ، و با عذابى ديگر بخاطر گمراه نمودن ديگران معذّب شوند و چنان كه اشاره كرده است كه ( لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ مِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ - 25 / نحل ) ( پيشوايان ستم پيشه و بى ايمان در قيامت نتيجه گناهان و اعمال خود را بطور كامل به اضافهء گياهان كسانى كه گمراه كرده‌اند برمىدارد ) . و آيه : ( لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَ لكِنْ لا تَعْلَمُونَ - 38 / اعراف ) هر عذابى كه براى شما هست براى هر يك از شما فزونى عذاب است و نمىدانيد ، گفته معنى آيه اين است كه براى هر يك از شما دنباله روان كفر و سردمداران كفر دو برابر عذابى است كه ديگرى مىبيند زيرا عذاب ، ظاهرى و باطنى دارد و هر يك از آنها عذاب ظاهرى ديگرى را درك مىكند و عذاب باطنى او را نمىبيند و مىانديشد براى او عذاب باطنى نيست . ضغث : الضِّغْث : دسته گياه خوشبو يا خارها يا شاخه‌ها جمعش أَضْغَاث - است . گفت : ( وَ خُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً - 44 / ص ) و به اين واژه ، خوابهاى آشفته و آميخته‌اى كه حقايقش روشن نمىشود تشبيه شده است . آيه : ( قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ - 44 / يوسف ) گفته‌اند خوابهاى پريشان و قسمتى از خوابهاى آشفته و درهم است . ضغن : الضِّغْن و الضَّغْن - با كسره و فتحه حرف ( ض ) كينهء شديد و سخت است جمعش - أَضْغَان .

--> در دنيا از مستكبرين بى ايمان پيروى كردند كه از خداى مىخواهند عذاب پيشوايان كفر و استكبار را كه گمراهشان كرده‌اند دو چندان كند ، مىگويد : عذاب همهء شما دو چندان است و شما نمىدانيد .